Erdoğans Macht und Europas Beitrag

von Nina Apin

Sie arbeiten schlecht, sind rückständig und kriminell. Sie sind einfach schwer zu integrieren. Es ist die BILD-Zeitung, die dem verbreiteten Ressentiment Ausdruck verleiht: "Wir wollen keine Italiener mehr!"

Moment mal, Italiener? "Wer mit den Deutschen über die Geschichte der italienischen Gastarbeiter sprechen will, muss erst die Urlaubserinnerungen einer gesamten Nation beiseite räumen", schreibt Stephan Anpalagan ironisch. Er erinnert an "die 'Itaker', die 'Messerstecher', die den 16-jährigen Töchtern gefährlich werden. Die verhassten Ausländer, die man auf dem Weg zur Arbeit niederschlägt". Den brutalen Rassismus, den die Deutschen heute gern vergessen würden, zeichnet Anpalagan anhand von Medienberichten und Aussagen von Politiker*innen aus den 1960er Jahren nach.

Ab den 1970er Jahren suchte man sich einen neuen Sündenbock: Aus dem Italiener- wurde ein "Türkenproblem". "Seit beinahe 70 Jahren geht das nun so", ­konstatiert der Autor und erklärt, welche rassistischen Muster etwa im Umgang mit dem Fußballprofi Mesut Özil greifen. "Die Polen sind mit dem sozialen Fahrstuhl aufgestiegen. Die Türken befinden sich noch immer unten. Ganz unten", analysiert Anpalagan. Wobei nach unten noch Luft ist. Es gibt noch die Schwarzen, die mit Affengeräuschen bedacht werden. Die Muslime, die als Universal-Sünden­böcke dienen oder die rumänischen "Eimermenschen", die als Vertragsschlachter arbeiten und mit Eimern statt Taschen zur Arbeit gehen.

Schonungslos und spöttisch entlarvt Anpalagan die Leitkulturdebatten als inhaltsleer und die Mitte der deutschen Gesellschaft als einen Ort, an dem Vorurteile zu Hause sind. An dem sich aber auch viele ihren Platz erkämpft haben, wie der aus Sri Lanka stammende Autor selbst. Aus Liebe zu einem Land, das sich, wie er schreibt "nur mit gebrochenem Herzen lieben lässt" – und für den Rassismus schon jetzt ein Standortnachteil ist.

Stephan Anpalagan: Kampf & Sehnsucht in der Mitte der Gesellschaft, S. Fischer, Frankfurt/Main 2023, 320 Seiten, 24 Euro.

von Tigran Petrosyan

Katerina Gordeeva lebt im lettischen Exil. Die 46-Jährige hatte Moskau 2014 verlassen, aus Protest gegen die Annexion der Krim. Nach dem Verlust ihrer Heimat wurde ihre Stimme immer lauter: Die preisgekrönte Journalistin und Dokumentarfilmerin gründete ihren eigenen YouTube-Kanal und erreicht damit ein Millionenpublikum. Nun zeigt sie sich auch literarisch stark.

Im Herbst 2023 erschien die deutsche Ausgabe ihres Buchs: "Nimm meinen Schmerz. Geschichten aus dem Krieg." Darin hat sie vor allem Frauen interviewt: Geflüchtete, russische Dissident*innen und Freiwillige in Europa, die Geflüchtete aufgenommen haben.

Gordeeva interpretiert nicht. Stattdessen befragt sie die Betroffenen und hört ihnen genau zu. Wie sie das Schicksal der Menschen aufschreibt, bringt den ­Leser*innen deren Geschichten so nahe, dass man meint, ihren Schmerz am eigenen Leib zu spüren. Trotz ihrer Rolle als Beobachterin macht Gordeeva ihre Haltung ganz klar: "Wenn es eine Hölle gibt, dann für diejenigen, die diesen Krieg ­angefangen haben."

Vor allem die Dialoge zwischen der russischen Autorin und den ukrainischen Protagonist*innen regen zum Nachdenken an – darüber, was dieser Krieg hinterlässt: Tote, Verletzte, Verstümmelungen an Leib und Seele von Millionen Menschen. Krieg nimmt jedem etwas anderes: der einen ihr Kind, dem anderen sein Zuhause, der dritten die Fähigkeit zu lieben und weiterzuleben. Krieg macht hasserfüllt, er lässt andere leiden und treibt manche durch die erlebte Grausamkeit in den Wahnsinn. Viele können sich ein Leben lang nicht mehr davon befreien. Was Gordeeva zu Papier gebracht hat, ist meisterhaft: Eine Dokumentation des Kriegsgeschehens am Beispiel derer, die es betrifft: Die fliehen müssen oder vertrieben werden, die verletzt werden – oder den höchsten Preis bezahlen.

Katerina Gordeeva: Nimm meinen Schmerz. Geschichten aus dem Krieg. Aus dem Russischen von Jennie Seitz, Droemer Knaur, München 2023, 352 Seiten, 24 Euro.

von Marlene Zöhrer

Diala Brisly und Bassel Alhamdo mussten aus Syrien fliehen und treffen sich in Paris. Die Unterhaltung der Künstlerin und des Sportjournalisten über ihre Heimat bildet die Rahmenhandlung dieser von beiden gemeinsam gestalteten, autobiografischen Graphic Novel, die ebenso persönlich und individuell wie universell ist. Brisly und Alhamdo erzählen aus ihrem Leben, das geprägt ist von Revolution, Bürgerkrieg und Unterdrückung, aber auch von beruflichen Träumen, Hoffnung und Widerstand. 

Brislys stilisiert-malerische Bilder fangen über den Einsatz von gedeckten Farben, Kontrasten und Weißraum sowie wechselnden Perspektiven die Atmosphäre in Syrien ein. Das besondere Interesse Brislys und Alhamdos gilt dem Schicksal der Kinder und Jugendlichen im Land, die zum Spielball der wechselnden Machthaber wurden und werden. So berichtet das Buch zum Beispiel über die Kinder, die während des Arabischen Frühlings ein Graffito an eine Wand sprühten und deshalb gefoltert wurden. Der Journalist Alhamdo recherchierte unter großer Gefahr während des Bürgerkriegs an einer Schule in Nordsyrien, die vom Islamischen Staat (IS) geführt wurde. Er beobachtete, wie Kinder im Umgang mit Waffen trainiert wurden und bei Hinrichtungen zusehen mussten, fotografierte Lehrpläne, sprach mit Familien, deren Kinder in IS-Schulen ­gingen und einem Lehrer. 

In einem bitteren Fazit stellt er fest, dass in Syrien die Indoktrination junger Menschen allgegenwärtig war und ist. Der IS wollte Ideen wie Revolution, Freiheit und Demokratie zerstören. Und für das syrische Regime darf es nur einen Führer und eine politische Partei geben. Auch wenn die Graphic ­Novel "Im Klassenzimmer der Diktatur" viel Erschütterndes darstellt, steht am Ende, zurück in Paris und in der Gegenwart, doch die Hoffnung auf eine bessere Zukunft.

Diala Brisly, Bassel Alhamdo, Frederik Richter: Im Klassen­zimmer der Diktatur. Correctiv, ­Essen 2023, 144 Seiten, 20 Euro.